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标题: [转帖] 【人文】山海新编---奇珍篇 [打印本页]

作者: simonkee 时间: 2018-11-7 15:00 标题: 【人文】山海新编---奇珍篇

轩辕剑
轩辕剑，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。

东皇钟
东皇钟，天界之门，下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。

盘古斧
上古十大神器之一，传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界、宇宙。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。

九黎壶
即炼妖壶，炼化万物，古称九黎壶，相传最早为九黎族酋长蚩尤所拥有，乃上古十大神器之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。女娲创造苍穹各生命，却又发觉本性大多凶猛残暴。为不破坏天地太极均势，便铸造一能净化凶残之气的青铜壶，望藉壶之炼化，将过于残暴之妖、兽、魔物等升华，以维大地之和谐。

昊天塔
昊天塔，原为天界重宝，昊天塔传说有吸星换月的能力，拥有浩大无俦之力。据说能降一切妖魔邪道，必要时神仙也可降服；但后因不明原因下落不明，无人知晓其下落。

伏羲琴
按琴界先德的记述，琴文化的起始，可以上溯到约公元前三四千年的伏羲琴。传说“伏羲见凤集于桐，乃象其形”削桐“制以为琴”（《太古遗音》）。

神农鼎
神农鼎，上古十大神器之一。古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其它神秘之力量。

崆峒印
十大神器之一。太上老君所有。神话传说中的人族第一至宝。印玺之上有九龙交纽，印座四面有五方天帝圣容（东方天帝太昊伏羲、南方天帝炎帝神农、西方天帝少昊玄嚣、北方天帝颛顼高阳、中央天帝黄帝轩辕），印玺下有大道符箓——“崆峒”二字。执掌此印，便可废立人皇。

昆仑镜
十大神器之一。仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，是拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人的盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。

女娲石
女娲石，上古十大神器之一。相传女娲曾经为了救自己病故的爱女，将自己万年修为贯注于一颗当年补天所剩的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。

越王勾践剑
越王勾践剑（Sword of Goujia），春秋晚期越国青铜器，国家一级文物，花纹处含硫高，因硫化铜可防锈。刻有“钺王鸠浅，自乍用鐱”八字。剑身修长，有中脊，两从刃锋利，前锋曲弧内凹。茎上两道凸箍，圆首饰同心圆纹。

吴王夫差剑
吴王夫差剑为春秋末期吴王夫差（前495－前473在位）时制造的一系列青铜剑。剑身铸有“攻吴王夫差自作其元用”字样。剑身加长，柱脊变为棱脊，截面凹弧、有血槽，前锷收狭、刃部由直刃变为弧线内收。

龙泉剑
龙泉剑。现在也通指浙江龙泉地区，按汉族传统工艺铸造的宝剑。传说是由欧冶子大剑师所铸。欧冶子为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧，是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”，简称龙渊剑。唐朝时因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字，曰“七星龙泉”，简称龙泉剑。

湛卢
湛卢剑是春秋时期铸剑名匠欧冶子所铸名剑之一。五大盖世名剑之首。“湛卢”为越王命名，理当赋予一定的意义。在古代，“湛”字有澄清、明亮、厚重、喜乐、深湛的意思；“卢”字有着纯黑、瞳仁、猎犬，最大胜利的涵义。之所以越王将宝剑取名为“湛卢”，这不仅有着帝王的精神取向，也流露出古人内心深沉的爱与祝福，这是合情合理的。这个命名既形象地描绘了宝剑的特色，又具体地表现了越王的珍视，是很贴切的。

赤霄
赤霄剑，中国传说中著名的宝剑。颇具历史价值。汉高祖所得，铁，铭曰赤霄大篆书，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。高祖刘邦佩剑，起义时有铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹。“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”都指这把剑。

太阿
泰阿剑，又名太阿剑，十大名剑之一，是欧冶子和干将两大剑师联手所铸，楚国镇国至宝，是把威道之剑。有成语“泰阿倒持”，意为“倒拿着剑，把剑柄给别人。把大权交给别人，自己反受其害。”所以，泰阿剑又被命名为太阿剑。

干将莫邪
雄剑干将、雌剑莫邪。根据大约成书于东汉末年的《吴越春秋》记载，干将“采五山之铁精，六合之金英”，以铸铁剑。三月不成。莫邪“断发剪爪,投于炉中，使童男童女三百人鼓橐装炭,金铁乃濡,遂以成剑”。制成的两柄剑分别被称为“干将”、“莫邪”。剑身均有花纹。干将剑“作龟文”，莫邪剑“作漫理”（水波纹）。

鱼肠剑
鱼肠剑，是专诸置匕首于鱼腹中，以刺杀吴王僚，故称鱼肠剑，是为勇绝之剑。出典《史记·刺客列传》。鱼肠剑，也称鱼藏剑，据传是铸剑大师欧冶子为越王所制，他使用了赤堇山之锡；若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，制成了五口剑，分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。

纯钧
纯钧为古代十大名剑之一，相传为春秋时人欧冶子所铸，亦作“纯钩”。纯钧是一把尊贵无双之剑。

承影
剑上古名剑，曾为商天子、春秋时卫人孔周所有，与含光，宵练齐名，并称商天子(王帝君主圣帝)三剑,《列子·汤问》中有记载。也叫“霄练”。承影是一把精致优雅之剑，十大名剑之一。铸造时间不明曾被商王帝所收藏，与含光剑、宵练剑并称殷(依燕颖)商王帝(天子君主)三剑。相传出炉时，“蛟分承影，雁落忘归”，故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。

含光
古代名剑。春秋一曰含光，二曰承影，三曰宵练。含光之剑，“视之不可见，运之不知有，其所触也，泯然无际，经物而物不觉。”《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”商天子三剑，从辞源角度看，「商天子三剑」本是一个哲学的用语，以上古存在的三把神剑喻道，它首出于《列子·汤问》篇。

宵练
上古名剑，铸造者不详，曾为商天子、春秋时卫人孔周所收藏，与含光，承影齐名，并称商天子(王帝君主圣帝)三剑,《列子·汤问》中有记载。也叫“霄练”。商天子三剑，从辞源角度看，「商天子三剑」本是一个哲学的用语，以上古存在的三把神剑喻道，它首出于《列子·汤问》篇。

胜邪
春秋战国时铸剑大师欧冶子所铸，为吴王阖闾所用。欧冶子铸剑之时即认为剑中透着恶气，每铸一寸，便更恶一分，故名“胜邪”。

巨阙
古代宝剑名。相传为春秋时期铸剑名师欧冶子所铸。干将、莫邪、巨阙、辟闾号称四大剑，钝而厚重。阙：通“缺”，意为残缺。但其坚硬无比，故号“天下至尊”，其他宝剑不敢与之争锋。与之齐名的还有承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、泰阿剑、湛泸剑、龙渊剑、工布剑，被合称为“八荒名剑”。

工布剑
工布，古代名剑。源于《越绝书·越绝外传记宝剑》，此剑为欧冶子及干将为楚王所铸。剑“釽从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”

鸣鸿刀
上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形。黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只红色云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。该刀长为三尺，其余资料无记载。相传此刀后为魔界一神秘人物所持有。

大夏龙雀
古代名刀，为十六国时代，夏国国王赫连勃勃所铸。相传大夏龙雀制作极巧，下为大环，以缠龙为之，其首鸟形。

苗刀之祖
苗刀，短刀的一种。刀长一尺二，向外曲凸。刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配刀，被后世命名为“苗刀之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。

青龙偃月刀
东汉末年名将关羽所用战刀，为重骑兵大刀类型。身经百战，所向披靡。掩月刀”之刀头阔长，形似半弦月，背有歧刃，刀身穿孔垂旄，刀头与柄连接处有龙形吐口，长杆末有鐏。

新亭侯
汉末桃园三结义时，三人分铸三把神兵，剩下边角碎料，张飞命人打造佩刀一口，未定其名，此刀久随张飞，征战疆场，屡立奇功，后张飞初拜为新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山铁，重铸刀身，刀铭“新亭侯”，随身佩带。

毒匕寒月刃
乃战国时期徐夫人所铸名刀。寒月无坚不摧，销铁断金，名声立刻传到赵王耳中。赵王命使者携万金买刀，但徐夫人说此刀并非凡间之物，不应受凡人染指。寒月成为历史上名刀。

昆吾刀
昆吾刀：古代名刀。昆吾乃用昆吾石冶炼成铁制作的刀。公麟曰：秦玺用蓝田玉，今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著帝王受命之符，玉质坚甚，非昆吾刀，蟾肪不可治，法中绝真，秦李斯所为不疑。议由是定”。

后母戊鼎
后母戊鼎（一称司母戊鼎），全称为后母戊大方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，鼎呈长方形，口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。

轩辕弓
本是轩辕黄帝所铸，选用泰山南乌号之柘，燕牛之角，荆麋之弭，河鱼之胶精心制作了一张弓，名叫轩辕弓，蚩尤被黄帝轩辕用此弓三箭穿心而亡！在封神演义中又名乾坤弓，为李靖所用，骷髅山白骨洞碧云童子被这一箭正中咽喉，翻身倒地而死。

落日弓
传说中后羿是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝帝俊命令善于射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。

霸王弓
这把弓乃是当年楚霸王项羽的随身之物“霸王弓”，威力无比，弓身乃玄铁打造，重127斤，弓弦传说是一条黑蛟龙的背筋。相传项羽15岁那年，乌江中有黑蛟龙作恶，危害四乡。项羽听说后，当夜单枪匹马来到乌江，找到黑蛟龙。与黑蛟龙搏斗了一天两夜，把黑蛟龙杀死，取得此筋搓股为弦。黑蛟龙乃至寒之物，坚韧异常，故此弦不畏冰火，不畏刀枪。”

震天弓
公元661年，薛仁贵奉命率军在大山一带与突厥人决战。突厥人为北方游猎民族，强悍善骑，素有弯弓射雕之震天弓风。突厥人方面率军作战的就是号称为“天山射雕王”的颌利可罕，率兵十多万。战斗一开始，对方突厥军就精选十几个骁勇强壮的将士向唐军挑战，颉利可罕最赏识的三员大将元龙、元虎、元凤出现在前面。只见薛仁贵镇定自如，持此弓射击，三箭连发，龙、虎、凤应声倒下。顿时，突厥军吓得乱作一团，纷纷投降。唐军取得重大胜利，全军欣喜若狂，薛仁贵的威名大震。“将军三箭定天山，战士长歌入汉关”，成为唐军长期传唱的歌谣。

万石弓
用比钢铁还要坚硬但非常轻的紫檀木制作而成的弓，为三国时黄忠所用，《三国演义》中黄忠能开二石力之弓，百发百中。战长沙时他本可以射杀关羽，幸二人都是义士，英雄惜英雄怎生下得了手。

灵宝弓
李广所用之弓，汉武帝时，匈奴侵入汉朝边境，杀死了辽西太守，打败了韩安国将军。后来，李广被封为右北平郡太守，匈奴人由于惧怕李广，数年不敢入侵右北平郡，称他为“汉朝的飞将军”。李广镇守右北平郡时，有一天外出打猎，远远看见草丛中有一只老虎，就拔箭射去，随后走近一看，原来是块石头，而箭已经射入石头中。唐代诗人卢纶还专门为此事写了一首诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”

神臂弓
史书记载——神臂弓 “实弩也。以山桑为身,檀为弰,铁为枪膛,钢为机,麻索系札,丝为弦”“射三百步，透重札”。相传为岳飞所用。另三国之时蜀国丞相诸葛亮所创连弩。

游子弓
力猛弓强，离弦之箭如游子归家般急切。北宋时花荣所用，花荣，《水浒传》梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。书中原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。清风寨正知寨刘高陷害宋江，花荣得知后造反，大战黄信、秦明，救了宋江。花荣多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家庄，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。

约柜
约柜又称（“法柜”），是古代以色列民族的圣物，“约”是指上帝跟以色列人所订立的契约，而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约，是指由先知摩西在西奈山上从上帝耶和华得来的两块十诫石板。约柜是一个里外用金包裹的皂荚木造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着预表基督的隐藏的吗哪。在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使——基路伯，这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方，约柜放在哪里，那个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代以色列人的心目中，就是神同在的象征。

基督圣体裹尸布
基督圣体裹尸布，又称“都灵圣体裹尸布”（英文为Shroud of Turin），是在意大利都灵一座小礼拜堂里保存的一块十四尺五寸长、三尺八寸宽的布，被认为是用来包裹耶稣尸体的布。

圣骨
圣骨（Holy Skeleton），即“三王圣骸”，所谓“三王”就是《圣经》记载中基督圣婴出世时不远万里赶去朝拜并送去礼物的三位东方国王，又说是三位贤人或者魔法师（大家可能还记得欧·亨利的小说《麦琪的礼物》，麦琪就是这三位国王。1164年神圣罗马帝国皇帝弗里德里希·巴巴罗萨（Friedrich Barbarossa）将其从米兰夺取，并赠送给科隆的一座教堂。这之后教堂就成为一个重要的朝圣地，老教堂显得不堪其用，于是人们于1248年将其拆除，在原址上建起了著名的科隆大教堂。科隆大教堂内安放了西方世界最大最奢华的圣体匣用存放“三王圣骸”。

圣杯
Grail（圣杯）一词本来拼作graal，起源于古法语的gra(d)al,而gra(d)al则由中世纪拉丁语gradalis演变而来，意指某种餐具。对圣杯最传统的解释是在耶稣受难时，用来盛放耶稣鲜血的圣餐杯。圣杯的纯金底托上镶嵌着28颗珍珠、2块红宝石和2块绿宝石。它的杯体高5 5厘米，直径9 5厘米，壁厚3毫米。包括底托，杯高17厘米，宽14 5厘米。

真十字架
真十字架，是基督教圣物之一，据信是钉死耶稣基督的十字架。在基督教传统中，真十字架作为耶稣为人类带来救赎的标志，具有极其重要的象征意义。正如很多基督教徒自己说，全世界声称为“真十字架”的残片加起来，可以做一条船了，所以，哪怕假设有的是真的，还是得承认绝绝绝大部分都是赝品。

圣枪
圣枪，即朗基奴斯枪（Spear of Longinus），这是一支曾经刺穿耶稣基督的枪。根据圣经记载，当耶稣被钉在十字架上，一名百夫长用枪刺伤了他的侧腹。这名百夫长就叫做朗基努斯。当耶稣的血滴入朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬间被感化，此后放弃了原先的身份，成为了一名僧侣，并拥有了行使神迹的能力。后来他被追认为圣徒，称为“圣朗基努斯”。

圣钉
圣钉是历史上的把耶稣钉在十字架上的三或四颗钉子。历史以来，吉卜赛人一向被视为小偷。这个民族，确实也承认他们习惯偷东西，并不很以此为耻辱。他们认为，当年本来有四颗钉，一个吉卜赛人要去偷它们而希望导致无法钉死耶稣，但只成功偷了一颗，所以，十字架上的耶稣很奇怪地两脚是被一颗钉贯穿的（三颗说的主张），而因此功德，上帝开许他们历代子孙可以偷而不属于犯戒。

圣帕
圣帕（Veil of St. Veronica），印有耶稣真容的手帕。在耶稣被拉往刑场途中，一个叫Veronica的女人用自己的面纱为他擦汗，传说是耶稣的面容被神通印在此布上了，成为传说中耶稣真容。此布据说还存在，但收藏之某大教堂的楼上密封，无法取出，是镇堂之宝。

圣像
曼德兰基督圣像（Mandylion），在东正教的典籍中，是一块印有基督圣容的方形的布，东方教会沿用的基督正面像都是以曼德兰基督圣像上的圣容为蓝本，而他们确信此乃基督的真容。

圣荆棘冠
由于“授记”里说耶稣当为君王，被处刑时，为了讽刺他，士兵用荆棘做了个“皇冠”让他带，荆棘刺进他的头，并说：“恭喜你当了犹太人的王”。此图为供奉传说中的那个冠的部分残片的容器（相当于我们的灵塔的作用）。《新约．马太福音》上说，耶稣受难时头上被人戴上用长满尖刺的荆棘编成的圈状冠，遭到无情的折磨，痛苦不堪。由此，人们用“荆棘冠”比喻难以承受的巨大痛苦和折磨。

圣袍
圣袍（Holy Gown）是《圣经》中记载圣母玛利亚在大天使加百列告知受胎时所披的长袍。现存于法国夏特尔主教堂（Cathedral of Chartres）。公元1194年,一场大火烧掉了老夏特尔教堂和夏特尔城，而教堂废墟下圣物坛中的圣袍奇迹般地安然无恙，且大火独独避开了含有三座圣像大门的教堂西立面。人们将此看作是一个神示。还有一件圣衣就是耶稣受刑时所穿的那件深红色的衣服。

基督圣甲虫
基督圣甲虫（Holy Scarab），这是一只粘染神血的甲虫。传说耶稣受难，被钉在十字架上，在挣扎时手里握着的一只小甲虫，这只圣甲虫粘染了基督的圣血，或者说受到了神的祝福，所以具有强大的圣力。

佛牙舍利
释迦牟尼佛的舍利不但在今日至尊至重，在佛陀时代也极为宝贝。当时各国为了争夺佛舍利，曾陈兵城下，象兵、马兵、车兵、步兵严阵以待，扬言不惜身命，当以力取。在此紧急时刻，一位名叫香姓的婆罗门从中调解，建议均分舍利，以避免引起争战。此议被前来争夺舍利的八国国王接受，於是舍利被分为八份，每国一份各自请回建塔供奉。这次事件佛教史称“八王分舍利”。在以后漫长的历史中，佛舍利因各种因缘，逐渐流散至世界各地。

GRAM
传说中德意志和北欧的胜利之剑GRAM，相传此剑为石中剑的原型。由矮人族所锻造，齐格弗里德（北欧称为西格鲁特）所拥有。北欧神话中，英雄西格尔德之父西格蒙德、拔出了主神奥汀的化身--无名老人插在大树中的神剑古拉姆（Gram）, 相传此剑为石中剑的原型。象征着荣耀与灭亡。

Caliburn
石中剑。尤瑟尔王过世，国内形势开始动荡。主教听从梅林的建议召集所有的贵族骑士，以一把插在教堂墓园石块中的“石中剑”来选定新的国王，这把宝剑上的有这样的铭文：“拔出此石中剑者，即为英格兰之王”。然而，没有人能从岩石中拔出那剑。既然没有更好的办法，于是骑士们一致决定通过比武选王。

誓约胜利之剑
誓约胜利之剑（Excalibur）是英国古代神话中的物品，此剑在是精灵在阿瓦隆（Avalon）所打造。真实译名为断钢剑（Excalibur）。

Excalibur
传说中的圣剑。Excalibur是一个多义词，同指传说中不列颠国王亚瑟王从湖之仙女那得到的圣剑Excalibur，又是在《Fate》系列中为阶职Saber的亚瑟王所持的宝具之一。

螺旋剑
卡拉德波加（Caladbolg），凯尔特神话（Celtic mythology）阿尔斯特传说中的英雄弗格斯·马克·罗伊（Fergus Mac Roich）所持的一把魔剑，传说中这把剑寄宿着天雷的强大力量，意为“坚固的雷电“或”雷电般的一击 “。另外，和阿尔斯特有因缘的人使用了Caladbolg的时候，库丘林背负着在此剑前必定一度败北的宿命。换言之此剑也可说是库丘林的天敌。

天丛云剑
天丛云剣（あまのむらくものつるぎ）又名草薙剣、都牟刈大刀。从可怕的大蛇"八歧大蛇体内出现的神剑，连诸神之剑十握剑都不是它的对手，之后成为倭建命的佩剑。是日本三大神器之一。

八咫镜
八咫有大或美的意思。八咫镜起源于中国的水镜，又称“鉴”。就是在一个金属盆中放上水，用以照面。后来逐渐发展成铜镜，背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。是日本三大神器之一。

八尺琼勾玉
八尺琼勾玉是日本传说中“三神器”之一。三神器一词来源于日本的神话传说，这传说中的三把神器分别是，草薙剑，八尺琼勾玉，八咫镜。这三种神器，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所熟知。

十握剑
十握剑，也称为十拳剑。“握”是古代的计量单位，相当于一个拳头的横向长度。十握剑比普通剑长出三“握”。

布都御魂
日本名剑，相传曾为建御雷神和神武天皇所有，现存在日本鹿岛神宫，被定为日本国宝。

村正
村正，日本最有名的日本刀之一。原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大。村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。也许是因为它太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。

鬼丸国纲
鬼丸国纲，锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的第一个执权北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北条家的传家宝。北条家灭亡后，被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有，且被他们视为天下的名刀，明治时代被天皇收藏，流传至今。

鬼切
鬼切，Onikiri，日本平安时代的名刀，源满仲保卫天下的两把名刀之一，原名髭切，与另一把名刀膝切配为一对。据说手持两刀攻击的时候一刀攻击面门，一刀攻击膝盖，因而得名。后来两把刀传到源赖光手里，他将其中的髭切交给渡边纲。传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了“鬼切”的称呼，后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中，成为日本当权者才能使用的宝刀。

童子切安钢
安纲是平安时代居住在伯奢国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（鬼丸国纲、名物大典太、三日月宗近、数珠丸恒次和童子切安纲）。由伯耆国的刀匠安纲打造。源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现作为国宝在东京国立博物馆收藏。

数珠丸恒次
数珠丸恒次，传说日莲上人所锻，因刀身刄纹以数珠刄为主的刄纹，於是就有了“数珠丸”这一名号（刀号），在过去曾有学者认为“数珠丸恒次”是“古青江派”（锻刀流派）的作品。

大典太
名物大典太（平假名：おおてんた或おおでんた）被奉为日本国宝的日本刀。通称大典太光世（おおでんたみつよ或おおてんたみつよ）。是所谓的“天下五剑”之一，现由日本前田育德会收藏。

三日月宗近
代表日本的五把刀，天下五剑之一的「三日月宗近」，是日本最早的刀工之一「三条宗近」的代表作。此刀无论是美术价值还是资料价值，都受到高度评价，已被日本政府指定为国宝。

菊一文字
则宗鎌仓时代后鸟羽上皇时期后鸟羽上皇委托备前国一文字派刀匠一文字则宗所锻的日本刀。太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽（还有一说菊花纹是刻在刀柄上的），其下又雕有横一字纹。

和泉守兼定
和泉守兼定：刀，刃长70.6CM。著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。

七支刀
七支刀（既七星剑）：又名六叉之剑，石上神宫的重宝。七支刀，就是刀身两侧各有三个分支，共七个分支。全长74.9厘米，刀身长65厘米，镶嵌着金子。这把刀不是作战武器，而是仪仗用的，显示着朝鲜民族高超的金属加工技术。在刀身的两边分别有三个分叉突起，造型非常特殊。

鄂钢
日本江户时代，平家天皇的佩刀。据说是日本江户时代，平氏天皇的佩刀，日本平氏武士集团战败后，天皇自杀时所用。而为胜方源氏武士集团立下大功的大将军村正得到此刀，但他在之后的几个月却寝食难安，据说他天天晚上看到小天皇的鬼魂来找他借刀，最后一把火烧了自己的战船后切腹自尽。

屠城黑金
元代早期，一个元朝将领用这把刀西征，在攻到欧洲边界一个城市时，遇到欧洲人顽强的抵抗，经过三天三夜的强攻后终将城攻下，那将领就下令将全城的儿童全部集中起来，在他们父母的眼前用这把刀将他们的头一个一个砍下以示警告。是世界十大凶刀之一。

蝮蛇刀
全球最诡异的十把刀之一，蝮蛇刀是南非的一个勇士用来杀死敌对部落的人所用的，刀是用三千条毒蛇的毒液浇铸的，据说当时打造这把刀的工匠一个月内全被毒死了，这把刀出世后被使用在了战场上，被这把刀刺到的人，没有一个能医好，三天之内一定会死，而手持这把刀出现在战场上的人，会被敌人称做死神或地狱的使者。

杜兰德尔圣剑
杜兰德尔，欧洲三大圣剑之一，著名诗歌《罗兰之歌》主人公圣骑士罗兰的佩剑，同时他也是史上第一位被称作圣骑士（帕拉丁）的人。杜兰德尔和罗兰的号角都属于圣器之列，更相传杜兰德尔的剑身中藏着圣彼得的牙、圣巴西流的血、圣丹尼斯的头发和一片圣母玛利亚的衣服（还有一种说法是藏有耶稣的毛发）。它是世界上最锋利的剑，这把剑也有着“天使之剑”的别名，持有者可以受到上帝和天使的庇护，杜兰德尔有恒久不变之意，又称恒常之剑，因为曾经砍断近三千米高的大理石，也被称为砍断大理石。且剑身无法损毁，意味着”不灭之刃“。ACG中历来象征着神圣，正义，有圣骑士职业的RPG和SLG更是从来都少不了这把剑。

作者: szmm2009 时间: 2018-11-8 12:30

这些上古传说，能并入到探索频道里来么？呵呵。

作者: p284673290 时间: 2018-11-15 16:29

这些都只是传说，但我相信这些存在

作者: 框框 时间: 2018-11-16 14:23

这些应该送到起点法法，现在的作者，不少连这个也不知道。

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